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萱草花语——遗忘的爱，放下他(她)，放下忧愁，隐藏起来的心情，爱的忘却，萱草又名忘忧草，表“忘却一切不愉快的事”。

中国的母亲花

早在康乃馨成为母爱的象征之前，中国也有一种母亲之花，它就是忘忧草花。忘忧草在我国有几千年载培历史，忘忧草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：焉得谖草，言树之背。朱熹注曰：谖草，令人忘忧;背，北堂也。另一称号忘忧(萱草)，来自《博物志》中："忘忧草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称：北堂幽暗，可以种萱;北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种忘忧草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道：忘忧草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见忘忧草花。王冕《偶书》今朝风日好，堂前忘忧草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出忘忧草在生活中的地位。忘忧草又名‘宜男草’，《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

忘忧草名称的由来

吴中书生谓之疗愁。嵇康《养生论》云：“萱草忘忧”。(出《述异记》) 人们用来佐膳的黄花菜，学名为萱草。大约已栽种了两千多年，是中国特有的土产。据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“忘忧草”。

该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。但她参喜爱萱草，真可谓颇有见地。在百合科的同宗姐妹中，萱草并非名门望族，乃不过是位“小家闺秀”。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。难怪古人把它比喻为慈母的音容。苏东坡曾赋日：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。白居易也有过诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。

其实，从科学的角度来看，一棵区区无名小花，本身并无含有任何解忧的元素，只不过在观赏之际，助人转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而已。在50年代，据闻敬爱的董必武同志在公差外地时，寄给夫人何连芝四句道：“贻我含笑花，报以忘忧草，莫忧儿女事，常笑偕吾老”，以此劝慰她勿再为家事多忧。综观常吃人间烟火的凡人，能够完全无忧者恐怕为数不多。何况天下间还有不少仁人志士常为国家的命运而忧，为民间的疾苦而虑。可见该忧的还得要忧，该忘的就让它忘了吧。吴地的书生们叫它“疗愁”。嵇康《养生论》说：“萱草忘忧”。

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